حين يُذكر الضوء، تُذكر معه العدسة، وحين تُذكر العدسة، يسطع اسم ابن الهيثم كالنور في عصورٍ سادها الظلام. عالمٌ سابق لعصره، عاش في زمنٍ لم تكن فيه التجارب العلمية منهجًا، لكنه حوّل الشك إلى يقين، والرؤية إلى علم. فمن هو هذا العبقري الذي أنار دروب البصر قبل قرون من الثورة العلمية الأوروبية؟
المقدمة
ابن الهيثم هو أحد أعظم علماء العصر الذهبي الإسلامي، ويُعد حجر الأساس الذي قام عليه علم البصريات الحديث. وُلد في البصرة، وتنقل بين العراق ومصر، وترك إرثًا علميًا غنيًا لا يزال يُدرّس في الجامعات العالمية. لم يقتصر علمه على البصريات فقط، بل امتد إلى الفلك، والرياضيات، والهندسة، والفلسفة، والمنهج العلمي التجريبي. هذا المقال يقدم سيرة شاملة ومفصلة أسرار حياته، إنجازاته، مؤلفاته، وأثره على الحضارة الإنسانية، مع تفاصيل موسعة لكل جانب من جوانب عبقريته.
من هو ابن الهيثم
اسمه ونسبه
- الاسم: محمد بن الحسن بن الحسن ابن الهيثم أبو على البصري، عالم عربي مسلم
- الاسم في الغرب: عرف باسم Alhazen
- تاريخ الميلاد: 354 هـ -965م في البصرة، في العراق
- نسبه: يعود نسبه إلى قبيلة عربية نبيلة.
- تواجد: هو أعلام العصر الذهبي الإسلامي في عصر الخلافة العباسية الذي شهد تراجعًا سياسيًا، لكنه كان غنيًا بالعلماء والمترجمين
- إسهاماته: الفيزياء، الرياضيات، الفلك، الطب، والهندسة.
النشأة والتعليم
- نشأ في بيئة علمية وثقافية متنوعة في مدينة البصرة.
- بدأ دراسته بالفقه واللغة، ثم اتجه نحو العلوم الطبيعية والرياضية.
- تتلمذ على يد علماء بارزين في مجالات الفلك والرياضيات، كان يقرأ الكتب المترجمة من اليونانية، وتأثر في بداياته بـ أفكار بطليموس وأرسطو.
- لم يكتفِ بقراءة الكتب، بل نقدها وطورها، ليصبح من أوائل العلماء الذين استخدموا المنهج التجريبي بدلاً من المنهج القياسي.
- أصبح نموذجا للفكر الحر النقدي في زمن كان يقدّس فيه التقليد.
ألقاب ابن الهيثم
- ابن الهيثم.
- رائد علم الضوء.
- نعته البيهقي بـ بطليموس الثاني.
- أبو علم البصريات.
- بأبي علي.
نبذه عن حياته
رحلة ابن الهيثم من البصرة إلى مصر
ابن الهيثم في البصرة:
- كان يعمل كاتب حسابات بديوان الحسابات في البصرة وكان يعمل مهندسا يأتي إليه الناس من أنحاء البصرة ليضع تصميمات بيوتهم ثم ينفذها البناؤون.
- سمع أمير البصرة بِمهارته في الهندسة فطلب منه المجيء ليبني له قصرا جديدا في البصرة، فقال للأمير: ” يا أيها الأمير أنا أضع التصاميم ثم يأتي دور البنائين في البناء “، فأصر الأمير على أن يشرِف على البِناء فقال : ” أيها الأمير ما تريد مني فعله هو من عمل طلبة المال والمنصب، وأنا مهندس عالِم أعيش بعقلي ولست بهما طالب مال أو منصب “، فثار الأمير عليه واتهمه بالغطرسة والزندقة إذ لم يأتي إليه فقال للأمير: ” أمهلني بعض الوقت لأفكر”.
دور علماء العرب المسلمين في الفلك
رحلة ابن الهيثم إلي بغداد:
- فكر كثيرا ووصل إلى قرار وهو أن يهرب من البصرة ويتجه إلى بغداد، فذهب إلى أهله وأطلعهم على نيته في السفر وقام بتوديعهم وأخذ معه خادمته ريحانة وخادمه عدنان وانطلق في طريقه إلى بغداد، وكان ذلك عام 995 ميلادي الموافق 385 هجري وكان يبلغ من العمر حوالي 30 عاما.
- استأجر بيتا في بغداد ودرس في بيمارستانها وأخذ رخصة طبية تسمح له بمزاولة مهنة الطب، فبدأ بعدها عمله بنسخ الكتب للوراقين نهارا وفي الليل يفرغ وقته للدراسة العلمية.
- فخال أن العيون قد زالت عنه ولكن ما لبث أن علِم أمير البصرة بوجوده في بغداد فحرض أمير البصرة المتشددين والمتعصبين عليه، وبعدما لاحظ أن المتشددين بدأوا بالتضييق والتشديد عليه أدرك أن بغداد لم تعد دار مقام.
رحلة ابن الهيثم إلى الشام:
- وضع النية بالذهاب إلى الشام فأخذ معه خادميه وجهز المتاع والدواب وانطلق إلى الشام حتى وصل إلى مبتغاه، فاشترى فيها بيتا واسعا وكان معه من المال ما يكفيه لينفق منه على أهل البيت وبعض الورق والحبر، وكان أمام بيته بستان صغير اعتاد أن يجلس فيه تحت ظلال أشجاره يقرأ ويكتب.
- شاء القدر أن يلاحظ وجوده في الشام أميرا من أُمرائها وكان قد عرفه من رجل رسم صورة لابن الهيثم عندما ذاع صيته في البصرة وأهداها لذلك الأمير، فرحب الأمير به ودعاه إلى قصرِه.
- ذهب إلى قصر ذاك الأمير ودهش عندما رأى مكتبة القصر، فكانت تضم كتب في كل المواضيع فقال الأمير له: ” لقد لاحظت مدى دهشتك وشغفك لقراءة هذه الكتب وأنا أرحب بك في أي وقت تشاء لزيارة هذه المكتبة ولتلتقي بعلماء الشام فيها “.
- صار يتردد على هذه المكتبة يقرأ فيها ويستعير منها الكتب ويلتقي بِعلماء الشام يناقشهم ويبهرهم بآرائه وكان يلتقي أيضا بالعلماء القادمين من مصر ويحاوِرهم ويحاورونه وكان يسأل القادمين من مصر عن العالِم الفلكي ابن يونس لتوق ابن الهيثم للقائه.
- ظهر في عصره الفلسفة والطب والكيمياء والرياضيات والفلك، فجذبته هذه العلوم فأقبل عليها بهمة لا تعرف الكلل وعزيمة لا يتطرق إليها وهن.
- قرأ ما وقع تحت يديه من كتب المتقدمين والمتأخرين، ولم يكتف بالاطلاع عليها والقراءة فيها، وإنما عني بتخليصها ووضع مذكرات ورسائل في موضوعات تلك العلوم وظل مشتغلا بهذه العلوم، وبالتصنيف فيها فترة طويلة حتى ذاعت شهرته.
رحلة ابن الهيثم إلى مصر:
إقرأ أيضا:قيمة العمل في الاسلام : أهميته ودوره في بناء المجتمع- سمع الخليفة الفاطمي الحاكم بأمر الله بأمر ابن الهيثم، فتاقت نفسه إلى الاستعانة به، وزاد من رغبته ما نمي إليه ما يقوله ابن الهيثم: “لو كنت بمصر لعملت في نيلها عملا يحصل به النفع في كل حالة من حالاته من زيادة ونقص”، وكان ابن الهيثم في هذه الفترة قد تجاوز الستين من عمره، اشتهر في العالم الإسلامي باعتباره عالما في الهندسة له فيها آراء واجتهادات.
- طلب من ابن الهيثم إيجاد حل هندسي لضبط مياه النيل ومنع فيضاناته الموسمية، وسافر إلى جنوب مصر وعاين جغرافيتها وجريان النيل بدقة، وتوصل إلى أن تنفيذ المشروع غير ممكن وفق الإمكانيات المتاحة حينها.
إسهامات علماء المسلمين في الفيزياء
ادعاء ابن الهيثم الجنون والإقامة الجبرية في مصر
- خوفا من غدر الحاكم بأمر الله، فلم يجد وسيلة للتخلص مما فيه إلا ادعاء الجنون وإظهار البله والعته، فلما بلغ الحاكم ذلك عزله عن منصبه وصادر أمواله، وأمر بحبسه في منزله، وجعل عليه من يخدمه، وظل العالم النابه على هذه الحالة التعسة حتى تُوفي الحاكم بأمر الله، فعاد إلى الظهور والاشتغال بالعلم، واستوطن دارًا بالقرب من الجامع الأزهر، وأقام بالقاهرة مشتغلا بالعلم والتصنيف ونسخ الكتب القديمة.
- بعد وفاة الخليفة استدعت والدة الخليفة ابن الهيثم وعرضت عليه راتبا شهريا وضمته إلى مجلس العلماء بدار العلم ولكنه اعتذر منها وعاد إلى نسخ الكتب وكسب عيشه منها.
- أتى أحد طلاب العلم يدعى (مبشر ابن فاتك القائد) وطلب من ابن الهيثم أن يدرس على يديه، فوافق ابن الهيثم وبعدها بمدة أتى إليه ابن أمير من أمراء الشام وطلب من ابن الهيثم أن يضمه إلى طلابه فطلب منه ابن الهيثم 75 دينار في كل شهر مقابل تعليمه لمدة ثلاث سنوات.
- بعد انقضاء ثلاث سنوات كان هذا الأمير الصغير قد وعى الكثير وحفظ الكثير الكثير على يد ابن الهيثم وفوجئ الأمير عندما رأى أن ابن الهيثم قد جمع كل المال الذي كان يعطيه إياه وأرجعه إليه وقال له: ” هذه دنانيرك احتفظت لك بها خذها يا بني فلا أُجرة في العلم وما طلبتها منك إلى اختبار لمدى رغبتك في العلم”.
- فرضت عليه الإقامة الجبرية في منزله في مصر في ثلاث سنوات، تحولت هذه العزلة إلى فترة ذهبية للإنتاج العلمي والكتابة، وكتب معظم مؤلفاته الكبرى خلال هذه المرحلة، بما فيها “المناظر”، وجسد في تلك الفترة صبر العلماء وإصرارهم على البحث رغم القيود.
إسهامات ابن الهيثم العلمية
علم البصريات
- تشريح العين: أول عالم تمكن من تشريح العين، ووصف أجزائها بدقة، وأعطى تفسيرا علميا واضحا لكيفية الرؤية، باختلاف النظريات السابقة، وخصوصا نظرية بطليموس والتي قال فيها: إن الإنسان يتمكن من الرؤية، عن طريق ضوء يصدر من العين نحو الأشياء التي تحيط فيها، وعندما درس ابن الهيثم العين، وألغى هذه النظرية، واستبدلها بنظريته حول البصر، وبين أن النظر يحدث في العين، وشروط الرؤية التي أحصاها ابن الهيثم:
- يجب أن يكون الجسم المرئي مضيئًا بنفسه أو مضاءً بمصدر ضوئي آخر.
- يجب أن يكون مواجهًا للعين، أي أننا نستطيع وصل كل نقطة منه بالعين بواسطة خط مستقيم.
- أن يكون الوسط الفاصل بينه وبين العين شفافًا، من دون أن يعترضه أي عائق أكمد.
- يجب أن يكون ذا حجم مناسب لدرجة الإبصار.
- يجب أن يكون الجسم المرئي أكثر كمدة من هذا الوسط.
- ظاهرة انكسار الضوء: اكتشف انكسار الضوء، وانحراف الصورة عند مرور شعاع ضوئي من خلالها، وتمكن من تحديد درجة الانعطاف التي تتكون عن طريق أشعة الضوء، بناء على زاوية وقوعه، وانتقاله من مكان إلى آخر، وكيفية تكونه في الوسط لتشكيل شعاع ضوئي.
- ظاهرة الوهم: تمكن من تحديد ظاهرة الوهم، والتي قارنها بين شيئين، أحداهما قريب من مجال الرؤية، والآخر بعيد فيظهر للإنسان أن الشيء القريب هو البعيد، والعكس صحيح، مما يؤدي إلى تكوين وهم الرؤية، ومثال عليها: رؤية القمر قريبا خلال الليل، ويعد هذا الشكل وهما بصريا يظهر أمام الشخص الذي ينظر نحو القمر.
المنهج العلمي
- أول من اعتمد بشكل صارم على الملاحظة، والافتراض، والتجريب، والتحقق، وهذا جعله من رواد المنهج التجريبي العلمي.
- سبَق ديكارت وغاليليو بنحو 600 سنة في استخدام خطوات البحث العلمي.
مجال الطب
- قدم في الطب كتابان أحدهما في “تقويم الصناعة الطبية” ضمنه خلاصة ثلاثين كتابا قرأها لجالينوس، والآخر “مقالة في الرد على أبي الفرج عبد الله بن الطيب” لإبطال رأيه الذي يخالف فيه رأي جالينوس، وله أيضا رسالة في تشريح العين وكيفية الإبصار.
مجال الفلك
- أبعاد الأجرام السماوية وأحجامها: أبدع وأسهم فيه بفاعلية حتى أُطلق عليه “بطليموس الثاني”، ولم يصلنا من تراثه في الفلكيات إلا نحو سبع عشرة مقالة من أربعة وعشرين تأليفًا، تحدث فيها عن أبعاد الأجرام السماوية وأحجامها وكيفية رؤيتها وغير ذلك.
مجال الرياضيات
الجمع بين نهج أبلونيوس وأرشميدس
- تم الجمع بين نهج أبلونيوس الذي اهتم بدراسة خواص الوضع والصورة (ما يشبه المفاهيم الطوبولوجية حاليًا)، ونهج أرشميدس الذي ركز على الخواص المترية.
- أول من مزج بين هذين النهجين كان الحسن بن موسى وتلميذه ثابت بن قرة (901م).
- لم يكن هذا المزج سكونيًا، بل أدى إلى تغييرات جذرية في نظم الهندسة وطرق البحث والاكتشاف.
تطور البحث الهندسي حتى ابن الهيثم
- استمر هذا النهج البحثي وتطور مع مرور الزمن، وبلغ ذروته عند ابن الهيثم.
- بدأ من حيث انتهى سابقوه، وساهم في تطوير فروع جديدة من الهندسة، إلى جانب تجديده للهندسة اليونانية.
مجالات إسهام ابن الهيثم الهندسية
- هندسة اللامتناهيات: ألّف فيها 12 كتابًا، لم يصلنا منها إلا 7 كتب فقط.
- هندسة القطوع المخروطية: تناول القطوع المخروطية وتطبيقاتها بعمق وابتكار.
- أسس الهندسة والتحليل والتركيب: كتب عدة مؤلفات هامة، من أبرزها: كتاب في التحليل والتركيب، وكتاب “في المعلومات”.
مؤلفات ابن الهيثم
- المناظر (أو علم الضوء).
- صورة الكسوف.
- اختلاف منظر القمر.
- رؤية الكواكب.
- التنبيه على ما في الرصد من الغلط.
- تربيــــع الدائرة.
- أصول المساحة.
- أعمدة المثلثات.
- المرايا المحرقة بالقطـــــوع.
- المرايا المحرقة بالدوائر.
- كيفـيات الإظلال.
- رســــــالة في الشفق.
- شــرح أصول إقليدس في الهندسـة والــعدد.
- الجامع فـي أصول الحساب.
- تحليل المسائل الهندسية.
- تحليل المسائل العـددية.
- كتاب المناظر
- رسالة في الشفق
- مقالة في صورة الكسوف
- يوجد مقالة في تربيع الدائرة
- مقالة مستقصاه في الأشكال الهلالية
- خواص المثلث من جهة العمود
- القول المعروف بالغريب في حساب المعاملات
- قول في مساحة الکرة.
- مقالة فی صورة الكسوف
- كنب مقالة في ضوء النجوم.
- مقالة في ضوء القمر.
- كتب مقالة في درب التبانة.
- مقالة في قوس قزح.
- الشكوك في الحركة المتعرجة.
- ارتفاعات الكواكب.
- اتجاه القبلة.
- نماذج حركات الكواكب السبعة.
- نموذج الكون.
- حركة القمر.
- الحركة المتعرجة.
- رسالة في الضوء.
- رسالة في المكان.
- تأثير اللحون الموسيقية في النفوس الحيوانية.
- رسالة فی مساحة المسجم المکافی.
- خواص المثلث من جهة العمود.
- الجامع في أصول الحساب.
- كتاب في تحليل المسائل الهندسية.
- التنبيه على ما في الرصد من الغلط
- ارتفاعات الكواكب.
- له 58 مؤلفًا في مجالات الهندسة، تحتوي على براهين جديدة لمسائل سبق طرحها دون إثبات كافٍ من قبل إقليدس وأرشميدس.
- نشر أكثر من 21 مخطوطة من مؤلفاته في مكتبات مثل: القاهرة، لندن، باريس، إسطنبول.
- ألّف 10 كتب على الأقل في الحساب والجبر والمقابلة، من هذه الكتب ما لا يزال محفوظًا في مكتبة عاطف بتركيا، ومنها: كتاب “حساب المعاملات”، كتاب “استخراج مسألة عددية”.
ويوجد الكثير من المؤلفات الخاص به التي يصل عددها إلى ثمانين كتابا ورسالة في مختلف العلوم، ولعل أهم تلك المؤلفات كتاب المناظر الذي وضع فيه نظريته المعروفة التي أصبحت أساس علم البصريات فيما بعد وتنص على أن العين تتمكن من الرؤية بانبعاث أشعة من الأجسام باتجاهها وهذا ما أثبته العلم الحديث مخالفا بذلك العالم اليوناني بطليموس الذي قال إن العين تخرج أشعة باتجاه الأجسام للتمكن من رؤيتها.
أقوال العلماء في ابن الهيثم
جورج ساتون وهو من كبار مؤرخي العلم:
قال “هو أعظم عالم فيزيائي مسلم، وأحد كبار العلماء الذين بحثوا في البصريات في جميع العصور”
ويل ديورانت – مؤرخ وصاحب موسوعة “قصة الحضارة”
“لقد ترك ابن الهيثم أثراً عظيماً في الفكر العلمي في العالم، فقد كان من أوائل من وضعوا منهج التجريب في العلوم الطبيعية، وساهم بشكل واضح في تقدم علم البصريات.”
إدموند هالي – الفلكي الإنجليزي الشهير
“إن أعمال ابن الهيثم في البصريات يجب أن تُدرّس كما تُدرّس أعمال نيوتن، فهي تمهيد ضروري لفهم علم الضوء.”
غوستاف لوبون – المفكر والمؤرخ الفرنسي
“كان ابن الهيثم من أوائل من أرسوا قواعد المنهج العلمي الحديث، وكان تأثيره في أوروبا بالغاً في العصور الوسطى.”
جوزيف شاخت – المستشرق الألماني المعروف
“أعمال ابن الهيثم في البصريات أثرت بشكل مباشر في أعمال روجر بيكون وكبلر، وكان لها أثر عميق في تطور العلوم في الغرب.”
جيمس هاني – مؤرخ أمريكي في تاريخ العلم الإسلامي
“كان ابن الهيثم أكثر علماء عصره دقة في الملاحظة والتجربة، وقدّم للبشرية نموذجًا مبكرًا للعالِم التجريبي الذي يعتمد على العقل والتحليل.”
انتقال أعمال ابن الهيثم إلى أوروبا
- جهود كمال الدين الفارسي في نشر علم ابن الهيثم
قام كمال الدين الفارسي بدراسة متعمقة لأعمال ابن الهيثم في علم البصريات.
ألّف كتابه الشهير “تنقيح المناظر لذوي الأبصار والبصائر”، الذي يعتبر شرحًا وتطويرًا لكتاب ابن الهيثم “المناظر”.
هذا الكتاب أصبح من أهم الوسائل التي نقلت علم ابن الهيثم إلى أوروبا.
- ترجمة كتاب “تنقيح المناظر” وانتشاره في أوروبا
نُشرت ترجمة كتاب “تنقيح المناظر” في مدينة بال بسويسرا عام 1572م (980هـ).
إلا أن أعمال ابن الهيثم كانت معروفة في أوروبا قبل اختراع الطباعة من خلال ترجمات سابقة.
- دور جيرار دي كريمونا في الترجمة
قام جيرار دي كريمونا، أحد أشهر المترجمين في إسبانيا، بترجمة أعمال ابن الهيثم ضمن جهوده لإنشاء أضخم مجموعة فلكية عام 1277م (676هـ).
ساهمت هذه الترجمات في تعريف العالم الغربي بالفكر العلمي الإسلامي وخاصة في مجال البصريات.
- أثر الترجمات على النهضة الأوروبية
إسبانيا والبرتغال استفادتا من هذه الكتب في رحلاتهما البحرية بالمحيط الأطلسي، بفضل المعلومات الرياضية والأزياج الفلكية التي وضعها العلماء المسلمون.
هذه المعارف ساعدت على تطوير الملاحة وعلوم الفلك في أوروبا.
- تأثير مباشر على علماء أوروبا
تأثر عدد من العلماء الأوروبيين بأعمال ابن الهيثم، ومنهم:
روجر بيكون
جون پكام (John Peckham): كتابه “المنظور” يعد اقتباسًا ناقصًا من كتاب ابن الهيثم.
فيتلو (Witelo): ألف كتابه في البصريات سنة 1270م (669هـ)، وقد استند في جزء كبير منه إلى نتائج ابن الهيثم دون أن يضيف جديدًا يتجاوزها.
تأثر ابن الهيثم بهؤلاء العلماء
- أرسطو.
- إقليدس.
- بطليموس.
- غالينوس.
- محمد بن عبد الله.
- بنو موسى.
- ثابت بن قرة.
- الكندي.
- ابن سهل.
- الكوهي.
أثر ابن الهيثم في هؤلاء العلماء
- عمر الخيام.
- الخازني.
- ابن رشد.
- كمال الدين الفارسي.
- تقي الدين الشامي.
- روجر باكون.
- جون بيكهام.
- يوهانز كبلر.
- جون واليس.
- كوبرنيكس.
- رينيه ديكارت.
- إسحاق نيوتن.
تكريم ابن الهيثم
- أطلق اسمه على إحدى الفجوات البركانية على سطح القمر.
- أطلق اسمه على أحد الكويكبات المكتشفة حديثا في 7 فبراير 1999.
- كرم بإطلاق اسمه على كرسي طب العيون في جامعة آغاخان في باكستان.
- وضعت صورته على الدينار العراقي فئة عشرة دنانير منذ ثمانينيات القرن الماضي ثم 10,000 دينار الصادرة في عام 2003 في العراق.
- أطلق اسمه على واحدة من المنشآت البحثية التي خضعت للتفتيش بواسطة مفتشي الأمم المتحدة الباحثين عن الأسلحة الكيميائية والبيولوجية في عهد الرئيس صدام حسين.
وفاة ابن الهيثم
- توفي العالم العربي المسلم الحسن بن الهيثم في القاهرة في مصر، عام 430 هـ-1038 م، عن عمر 73 عام، فقد أصابته أمراض الشيخوخة فأحس بدنو أجله فقام وتوضأ وتوجه للقبلة وصلى لربه صلاته الأخيرة ثم جلس وبدأ يقرأ بسورة العنكبوت حتى وصل إلى قوله تعالى (كل نفس ذائقة الموت ثم إلينا ترجعون) ثم فاضت روحه.
أسئلة شائعة
- لماذا يُعد ابن الهيثم رائد علم البصريات؟
لأنه أول من قدم تفسيرات دقيقة علمية للرؤية تعتمد على دخول الضوء للعين، بدلاً من خروج شعاع منها كما ظن الإغريق.
- ما أشهر مؤلفات ابن الهيثم؟
أشهرها كتاب “المناظر”، بالإضافة إلى مؤلفات في الفلك، الهندسة، والرياضيات.
- كيف أثرت إقامة ابن الهيثم الجبرية في مصر على إنتاجه العلمي؟
كانت فترة العزلة الجبرية من أكثر المراحل خصوبة علميًا، حيث ألّف فيها معظم كتبه وأعماله الكبرى.
- هل كانت لأعمال ابن الهيثم تأثير على العلماء الأوروبيين؟
نعم، تُرجمت أعماله إلى اللاتينية، وتأثر بها العديد من علماء أوروبا في العصور الوسطى.
- كيف طوّر ابن الهيثم المنهج العلمي؟
أدخل التجربة والملاحظة والاستنتاج المنطقي، ورفض النظريات غير القائمة على أدلة.
الخاتمة
في نهاية البحث الذي أشارت فيه عن حياة العالم ابن الهيثم، الذي اهتم بدراسة العديد من العلوم كالرياضيات، والطب، وغيرها، ودرس اكتشافات وأبحاث العلماء اليونان، وتمكن من تغيير العديد من المعتقدات الطبية السائدة، وإيجاد بدائل صحيحة لها، ودرس الضوء وكيفية انتقاله، وعمل على تحليل الألوان، وكانت دراساته هذه مدخلا للتعرف على علم البصريات، ارجوا أن أكون قد وفيت هذا البحث حقه، وجمعت فيه كل المعلومات عن حياة العالم ابن الهيثم من بداية حياته حتى وفاته.
المراجع
- القفطي، على بن يوسف(2005) إخبار العلماء بأخبار الحكماء، الطبعة الأولى، مكتبة المتنبي للنشر والتوزيع ـ القاهرة.
- الدمرداش، أحمد سعيد (1969) الحسن بن الهيثم ـ دار الكتاب العربي للطباعة والنشر ـ القاهرة.
- نظيف، مصطفى (1927) علم الطبيعة نشوءه ورقيه وتقدمه الحديث، مطبعة مصر للنشر والتوزيع ـ القاهرة.
- طوقان، قدري حافظ (1963) تراث العرب العلمي في الرياضيات والفلك، دار الشرق للنشر والتوزيع -بيروت.
